盧修一博士（1941~1998） 　　盧修一，他精彩的五十七年生命?月裡，他??青年，二十七?之前，是個黨國教育洗腦下的樣板，忠黨愛國。他留學歐洲，七年，從頭認識台灣，也找到相扶一生的摯愛伴侶。他被捕入獄，三年，徹底?轉他對國民黨的誤認，重新找回自我。他立委從政，九年，三屆立委參選，??高票當選，是選民的新寄望。 　　首任立委，廢除國大建立民主機制。他反對軍人組閣；他抗議國民黨濫用表決權，在立法院?遭駐警嚴重圍毆；為廢除「刑法100條」，無論議場、街頭，他無役不與。 　　第二任立委，他堅守立法院司法及法制委員會，擘畫建立現代國家的法制基礎，作一位全職專業的立委，並成立白鷺?文教基金會，實踐台灣主體文化之建構。他也樂於提攜後進，經驗傳承於從政的民代新秀。 　　三任立委，他在癌末之際，縣長大選前最後一夜， 抱病上台跪票，不為自己，只求選民，給民進黨一個機會，給台灣一個機會！ 　　盧修一的一生最愛台灣。画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

「大象跳舞」探討的是?大的政府組織如何可以跳?框架、展現創意。傳統的政府官僚受限於既有的制度與運作模式，在面對當前社會與?業急速變化的需求時，往往像隻笨重的大象，移動緩慢而拙於應對；尤有甚之，像是隻深陷泥沼的大象，無法自拔。然而，在全球化、都市化、以及生態環保的趨勢下，城市逐漸取代了國家成了區域競爭與政策執行的實體單位，「創意城市」更成為多數地方政府努力追求的目標，此時「創意」與「官僚」兩個看似衝突矛盾的觀念結合在一起，讓我們有機會重新省視，尋找?一種新的定義與操作的可能性。就像「跳舞」與「大象」這兩者看似不合邏輯的組合，給予我們無窮的想像，讓我們敢大膽提問：「如何讓大象跳起舞來？」或者是「如何與大象共舞？」 過去四年來，我們試圖透過「設計思考」來?動「創意官僚」的探索。設計思考強調的是?位參與者都有其個別的知識與經驗，經由一系列仔細規劃的?驟，可以將這些知識與經驗貢獻於集體的創作。如果政府部門能善用設計思考作為政策發想與規劃的工具，同仁們會有更高的參與感與更多的貢獻，也會為組織建立更多創意方面的自信，藉此逐?帶動既有組織的轉變，這是我們從過去10個案例當中看到最有價?的地方。 ★各案例均以設計思考作為操作模式，兼具理論與實務，同時因應不同?況條件調整發揮而展現其獨特之處。 ★以工具書為導向，分別從五個面相（共創工具、事件體驗、趣味家具、空間類型與角色扮演）彙整個案，提供欲以設計思考進行共創之人員快速搜尋與應用。 ★2016年，印尼?朗?拉亞（Palangkaraya）和山口洋市（Singkawang）兩個城市首長率十餘位高階官員到成功大學取經，學習這套設計思考的方法，同時攜回具體的市政政策，可?是一項重要的國際交流。 ★這套策略操作與跨部門合作機制模式，不僅適用於公部門，也可運用於企業界，作為公司治理與激勵組織間合作的工作規範。画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

音樂家呂泉生是一個有中心思想，並以本土為根的創作者，他寫過無數膾炙人口、?久不衰的作品，如〈搖嬰仔歌〉〈杯底不可飼金魚〉〈阮若打開心?的門窗〉等。他也是帶領「榮星兒童合唱團」創造出許多台灣音樂奇蹟，寫下台灣音樂史上傳奇一頁的第一人。此外，他採集、改編台灣民謠，為台灣保留了珍貴的文化資?，同時也將台灣民謠藝術化，為台灣音樂的?史，留下一道見證的足印。他在台灣音樂史上的地位是重要的，也是不可忽視的。呂泉生秉持其中心思想，推動歌唱音樂，對戰後台灣音樂發展留下不可磨滅的貢獻。再從他一生從事的歌樂推廣角度來看，他不但是台灣的合唱音樂之父，也是將台灣歌曲藝術化的第一人，更是讓我們這一代有「自己的歌」可唱的催生者、作曲家。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──陳郁秀本文是依呂泉生的記憶流轉撰成，是一篇呂泉生的自述生命史。…….我必須承認，為一個與自己生命時間交疊不長的人物作傳，確實很不容易，在撰寫過程中，我儘可能站在呂老先生立場，訴?他告訴我的前因後果。　　　　──孫芝君画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。